他們在釋迦族發起佛教覺醒運動，到每一個部落去告訴他們釋迦牟尼佛成佛的故事，讓當地人民明白本身所背負的使命。”
到了印度之後，終於見到YBS主席蘇萊斯(Suresh)，他也是"送暖到印度" 活動的協調人及向導。
對我而言，41歲的蘇萊斯是一位怪人，因為許多人填飽肚子後，才去信仰宗教，他卻為了復興佛教，才去努力賺錢，自掏腰包去請人當"義工"。
他曾是虔誠的興都教教徒，令他無奈的是興都教與種姓制度是不可切斷的，印度人竟有高低貴賤之分，他一家世代被視為賤民。
26歲那年，蘇萊斯家人賣土地，他才從地契文件發現自己原姓為"釋迦"，自己也算是釋迦牟尼的後代，加上受到安貝加博士的影響，他決定改信佛教，繼承佛祖的眾生平等的理念，並成立印度佛教青年協會。
那天之後，他將家里的興都教神像都搬走了，改放佛像，鄰居發現他一家改教後，到處傳播謠言，指他信奉邪教、心術不正，有人威脅要殺他全家，不過父母親十分支持他，不怕鄰居的說三道四。
“公公及父親不曾念書，我是家中三代唯一受過高等教育的孩子，所以他們相信我改教的決定是正確的，只要是我說的，他們都會追隨。”
他自稱正職是義工，副業是靠自己的專業去賺錢來維持協會，他是一名顧問、有建築生意及產業生意，賺來的錢用來成立培訓中心，教導貧困的農民現代化種植。
蘇萊斯說，安貝加博士曾在上世紀50年代，號召50萬人脫離興都教，改信佛教，他認為人不應有貴賤之分，以及印度政府為了發展經濟及秓技業，也立法禁止種姓制度，不過這種觀念已在印度人心中根深蒂固。
"大多數興都教徒不屑信仰佛教，因為他們認為釋迦牟尼只是興都教千千萬萬個神明的其中一個，他們不會自降身份去信一個低級神明。"
蘇萊斯現居在Mainpuri，附近只有不超過20個家庭信奉佛教，"要印度人改信佛教?簡直不可能，所以我們能做的只和與興都教徒交流，至少教導他們如何種植農作物。"
"大多數農村貧民最遠只去過村落100公里外的另一個農村，有人到死都沒去過新德里，如果一家人種馬鈴薯，全村人就一窩蜂去種馬鈴薯，而且一公斤馬鈴薯只賣一盧比，他們卻花二盧比成本去施肥。"
農民的資料太少，與外界沒有接觸，他們不知道一公斤羅卜已賣到兩三盧比，不懂得改種其他農作物，所以越種馬鈴薯，越是窮。
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